目前日期文章:200808 (9)

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我表弟是高雄長庚的骨科醫師,
在所有親戚當中,從小我家就和他的媽媽--我的阿姨家最是親近,
表弟雖然是大醫師,對我這表姐總是帶著一種從小到大的尊敬,
這幾天唸書唸得發慌,上進的表弟剛好到台北上課,
理所當然要請表弟吃飯,表弟雖然收入不錯,但還是有種南部人的樸實,

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準備在年底要進行資格考,七月初與教授在「電話」中決定了考科,
我的指導教授其實算是很開放的那種
(應該說有些事很堅持,例如研究的方向、方式、撰寫等等,
但是對於修課、考試這種通常認定是必經過程,不會給你限制或太多的條件),
不過到了八月她還是再問我一次考科,因為老大他實在太忙了,

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話說這天晚上到了十二點,那一家人吃喝完畢之後,開始看起電視來,
這家人平時不太出門,最重要且唯一的休閒活動就是待在家看電視,
到我家也是想當然的把電視機轉開看個不停加上有夠大聲的哈哈大笑。
或許這是我娘家不太會發生的另一種「和樂融融」,
一來我們不會整天杵在電視機前面,

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今天傍晚婆婆到了台北,要跟我們一起過週末,
這個麻煩事,說來是自找的,
因為在四、五月回南部時,我都邀請婆婆暑假到台北來玩。
為了這件事,我緊張了很多天,
打掃家裏分三天、整理冰箱一晚上,

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看到今天好消息電視台專訪何戎與岑永康,兩位主播是好朋友,小孩年齡差不多,約莫幼稚園年紀,但都是不缺席的好爸爸。
何戎堅持不打孩子,讓孩子學習畫畫、黏土、心算、踢足球。
岑永康和張佩珊是主播夫妻檔,放下忙碌的工作,帶著孩子到紐西蘭生活一年,岑永康是嚴厲的父親,認為孩子不打不成器,但是在紐西蘭,他和老婆天天陪孩子,岑雙和岑升兩個小還沒有上任何的才藝課程,紐西蘭的幼稚園沒有課桌椅,孩子也不需要寫任何的功課,根據岑永康的描述,幼稚園教室是木頭地板,教室內只有幾張沙發,孩子就是天天和老師聊天、玩耍,因為紐西蘭人認為太早學習寫字會影響孩子的骨骼發育。
雖然用不同的方式愛孩子,但兩位都是用心的父親,我覺得要去思考的是:你想要塑造孩子成為怎樣的人?回答了這個問題以後,你就會去思考你要用怎樣的方式教育孩子,從生活中的哪些事做起或怎樣改變生活?

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佛教是我的宗教信仰,關於死亡,雖然死後的世界為現世者不可知,但佛教認為:人死了以後,會隨著個人業力的不同而有不同的歸宿,有的可以升天,有的轉世做人,有些會下地獄或變成餓鬼,在瑜伽燄口法會所念的佛經中甚至有描述鬼王的長相。而基督教的經典中雖然也說死後必須接受上帝的審判,有下地獄的可能。過去我總覺得基督校對死亡的解釋有其不合理之處,但今天剛好看到Good News電視台李晶玉主持的「真情部落格」,受訪的對象是何戎與岑永康,何戎說有一次,他和兒子在往便利商店的途中,他對兒子說:「爸爸現在牽你的手,就像小時候爺爺牽爸爸的手一樣」,兒子問他:「那現在呢?」何戎說:「現在爺爺不能牽爸爸的手了,因為爺爺現在在天堂。」兒子低下頭想了想說:「爸爸,沒關係~等你到天堂你就可以再跟爺爺牽手了」。
乍聽之下,有種臉上三條線的感覺,相較於佛教的死後受審判但根據生前的作為,輪迴到五道六趣,由於對輪迴的結果有相當的恐懼,所以佛教徒積極於能把握的現世修道;透過何戎的說法:基督教顯然給人一種透過死亡家人再度相聚的溫暖感受,一方面讓人們除卻對死亡的恐懼,另一方面死亡代表著另一種希望--與過去家人重聚的想望。
我想,基督教詮釋死亡的看法,讓我對基督教中死亡的定義有另一種不同的瞭解。

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